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כִּי  אֲנִי יְהֹוָה הַמַּעֲלֶה אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיֹת לָכֶם לֵאלֹהִים וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אָנִי׃
“Porque Yo soy El Eterno, que los hice subir de la tierra de Egipto para ser su Di-s; y serán santos, porque Yo soy santo” Vayyikra 11:45

En el contexto de las leyes de kashrut de los alimentos descubrimos una de las ideas más profundas y universales del judaísmo: la relación entre la libertad, la identidad espiritual y la santidad. Que Di-s dijera "serán santos porque Yo soy santo" no es sólo un recordatorio de por qué debemos respetar estas normas.

Vayyikra 8:23 "Y degolló (al carnero), tomó Moshé de su sangre, y la puso sobre el lóbulo de la oreja derecha de Aharón, y sobre el pulgar de su mano derecha, y sobre el pulgar de su pie derecho". וַיִּשְׁחָט  וַיִּקַּח מֹשֶׁה מִדָּמוֹ וַיִּתֵּן עַל־תְּנוּךְ אֹזֶן־אַהֲרֹן הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית וְעַל־בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית׃

Un líder espiritual - y en verdad, toda persona - debe saber escuchar con atención, actuar con pureza y caminar con firmeza por el buen camino. Estos son los puntos mencionados en nuestra Torá: La oreja representa la escucha, la receptividad. El pulgar de la mano simboliza la acción. El pulgar del pie representa el camino, la dirección en la vida.

Vayyikra 5:5 Entonces será que cuando quede culpable de uno de éstos (motivos), que confiese lo que haya pecado.
וְהָיָה כִי־יֶאְשַׁם לְאַחַת מֵאֵלֶּה וְהִתְוַדָּה אֲשֶׁר חָטָא עָלֶיהָ׃

En la Torá, la confesión (vidui) no es solo un acto de palabras; es un proceso de transformación interna. Di-s nos enseña que cuando una persona reconoce su falta, el primer paso hacia la reparación es verbalizarla.

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